Sie fahren an einem Tag durch ein Dutzend Dörfer, und es ist leicht, sie als Kulisse zu sehen. Das sind sie nicht. Hier steht, was Sie tatsächlich vor sich haben.
Veröffentlicht am
Die Menschen des Hohen Atlas sind Amazigh — die indigene Bevölkerung Nordafrikas, hier lange vor den arabischen Eroberungen des siebten Jahrhunderts. „Berber“ ist das Wort, das die meisten Besucher kennen, und es wird in Marokko weiterhin breit verwendet, auch von Amazigh selbst, aber es stammt vom griechischen barbaros, also Fremder oder Barbar. Amazigh bedeutet „freier Mensch“, und so nennen sie sich selbst.
Sie werden hier an einem einzigen Tag durch ein Dutzend ihrer Dörfer fahren. Das sehen Sie dabei.
Warum die Dörfer dort liegen, wo sie liegen
Achten Sie beim Fahren darauf, dass die Dörfer am steilen, unproduktiven Hang liegen und nicht im flachen Talgrund. Das ist kein Zufall der Geschichte und keine Vorliebe für die Aussicht. Ebener Boden am Wasser ist das einzige Ackerland, das es gibt, und viel zu wertvoll, um darauf zu bauen.
Also klettern die Häuser den Hang hinauf, so gestapelt, dass ein Dach die Terrasse des nächsten Hauses ist, und jeder Quadratmeter des Talbodens ist terrassiert, bewässert und mit Walnuss, Kirsche, Gerste und Mais bepflanzt. Die Dichte der Siedlung ist die unmittelbare Folge der Knappheit an Boden.
Woraus die Gebäude bestehen
Aus Stampflehm — Erde, die schichtweise in eine Holzschalung gestampft wird, jede Lage eingefüllt und verdichtet, bevor die nächste kommt. Wird die Schalung entfernt, bleiben die waagerechten Nähte zwischen den Lagen für die Lebensdauer der Mauer sichtbar. Haben Sie diese Bänder einmal bemerkt, sehen Sie sie überall.
Für dieses Klima ist es ein hervorragendes Material. Dicke Erdwände halten die Kühle der Nacht bis in den Nachmittag und geben die Tageswärme nach Einbruch der Dunkelheit ab, weshalb ein Stampflehmhaus auf 1.600 m im Juli ohne jede maschinelle Kühlung angenehm ist. Es erfordert auch ständige Pflege, weshalb die Dächer alle paar Jahre neu verputzt werden und ein verlassenes Haus sich binnen einer Generation wieder in den Hang auflöst.
Zwei Bauformen sollte man erkennen. Eine Tighremt ist ein befestigtes Haus mit zinnenbewehrten Ecktürmen — eine Familienfestung, gebaut, als die Täler gefährlich waren. Ein Agadir ist ein befestigter Gemeinschaftsspeicher, in dem das ganze Dorf Getreide und Wertsachen hinter einer einzigen verschließbaren Tür lagerte, verwaltet von einem gewählten Hüter. Beide sagen dasselbe: Das hier war lange ein Ort, an dem Besitz verteidigt werden musste.
Das Wasser, das die eigentliche Geschichte ist
Die Kanäle, die Sie auf den Trails ständig queren, sind Seguia — Bewässerungsgräben, manche viele Jahrhunderte alt, die entlang der Höhenlinie verlaufen, um Schmelzwasser von hoch im Tal zu weit darunter liegenden Terrassen zu führen.
Das Wasser darin wird nach einer Reihenfolge geteilt, die älter ist als der marokkanische Staat. Jeder Haushalt bekommt den Zufluss für eine festgelegte Dauer, traditionell in Zeiteinheiten statt in Volumen bemessen, und der Plan wird von der Dorfversammlung verwaltet. Streitigkeiten über Wasserrechte sind hier die älteste Form lokalen Rechts, und das System funktioniert weiterhin ohne jede äußere Durchsetzung.
Diese Versammlung heißt Jemaa: ein Rat der Haushaltsvorstände, der gemeinsam über Wasser, Weide, die Moschee und die Instandhaltung der Wege entscheidet. Einschließlich, wie es sich trifft, der Wege, auf denen Sie fahren.
Die Symbole
Amazighische Weberei und gemalte Dekoration nutzen ein symbolisches Vokabular, das zu kennen sich lohnt, denn dieselbe Handvoll Zeichen begegnet Ihnen im ganzen Gebirge auf Teppichen, Türen, Keramik und Tätowierungen.
- Die Raute oder der Diamant — Schutz, und im weiteren Sinn das Weibliche und Fruchtbarkeit. Das häufigste Motiv in der Weberei der Aït Ouaouzguite.
- Der Zickzack — Wasser, in einer Region, in der Wasser den Unterschied zwischen einem Tal und einer Schlucht ausmacht.
- Das Kreuz oder Plus — die vier Himmelsrichtungen und Orientierung.
- Das Yaz, ⵣ — der Buchstabe Z im Tifinagh, der amazighischen Schrift, und heute das zentrale Symbol der amazighischen Flagge. Als Identitätsmerkmal erst zu Lebzeiten der heutigen Generation übernommen.
Das Tifinagh selbst verdient einen zweiten Blick. Es ist eine alte Schrift, hervorgegangen aus der über zweitausend Jahre alten libysch-berberischen Schrift, und sie wurde in Marokko erst 2011 gemeinsam mit der amazighischen Sprache offiziell anerkannt. Sie sehen sie heute auf Straßenschildern und öffentlichen Gebäuden: die kantigen geometrischen Zeichen neben Arabisch und Französisch.
Die Sprache
Im Hohen Atlas ist die Sprache Taschelhit, eine der drei großen amazighischen Sprachen Marokkos. Die meisten Menschen in den Tälern sprechen zudem marokkanisches Arabisch, viele Französisch, und in Dörfern mit Tourismus manche Englisch.
Vier Wörter verändern Ihren Tag. Azul heißt Hallo auf Tamazight. Tanmirt heißt Danke. Auf Arabisch funktioniert Salam oder Salam alaikum überall als Gruß, und Schukran heißt Danke. In einem Bergdorf das Tamazight statt des Arabischen zu verwenden wird bemerkt und geschätzt: Es zeigt, dass Sie wissen, wo Sie sind.
Wie man auf dem Rad ein guter Gast ist
Ein Radfahrer bewegt sich schneller durch ein Dorf als ein Wanderer und langsamer als ein Auto, was Sie ungewöhnlich sichtbar macht. Ein paar Dinge zählen wirklich.
- Werden Sie in Dörfern deutlich langsamer. Kinder spielen in diesen Gassen, und es gibt keinen Gehweg. Es macht außerdem das Grüßen möglich, und das ist der ganze Unterschied zwischen Durchfahren und Besuchen.
- Grüßen Sie. Eine erhobene Hand und ein Salam kosten nichts und werden jedes Mal erwidert.
- Fragen Sie, bevor Sie jemanden fotografieren, besonders Frauen. Eine Landschaft ist nicht dasselbe wie jemandes Familie.
- Verteilen Sie keine Süßigkeiten und kein Geld an Kinder. Es ist gut gemeint und etabliert Touristen als Quelle von Almosen, was verändert, wie die nächsten Besucher behandelt werden. Wenn Sie etwas geben wollen, geben Sie es der Schule oder dem Haushalt, der Sie beherbergt.
- Maultiere haben immer Vorrang. Anhalten, einen Fuß absetzen, sie innen vorbeilassen. Nicht anklingeln.
- Bedecken Sie abseits des Rads Schultern und Knie. Radbekleidung ist beim Fahren in Ordnung; ziehen Sie beim Halt in einem Dorf eine Schicht über.
- Nehmen Sie den Minztee an. Er ist die gesamte Transaktion des Willkommenseins.
Warum lokale Guides keine Marketingfloskel sind
Unsere Guides sind Amazigh und stammen aus diesen Tälern. Der praktische Wert davon ist real: zu wissen, welcher Trail im Regen der vergangenen Woche weggespült wurde, welcher Haushalt zwölf Leute mit einer Stunde Vorlauf verpflegt, welchen Großvater man nach dem Pass fragt. Nichts davon steht auf einer Karte.
Der wirtschaftliche Wert ist ebenso real. Geld, das für Gîtes, Köchinnen, Maultiertreiber und Guides ausgegeben wird, bleibt im Tal. Kleine Gruppen gehören dazu. Ein Dorf mit zweihundert Einwohnern kann sechs Fahrer auf eine Weise aufnehmen, wie es sechzig nicht kann, und der Unterschied zwischen diesen Zahlen ist der Unterschied zwischen Tourismus, der einen Ort trägt, und Tourismus, der ihn in etwas anderes verwandelt.
Das ist kein Grund, sich im Urlaub tugendhaft zu fühlen. Es ist ein Grund, langsam durch die Dörfer zu fahren, zwei Wörter zu lernen und den Tee anzunehmen.
Häufige Fragen
Sollte ich Amazigh oder Berber sagen?
Amazigh ist der Begriff, den Amazigh für sich selbst verwenden, und er wird zunehmend Standard. Berber ist in Marokko weiterhin verbreitet, auch im Tourismus und von Amazigh im Gespräch mit Besuchern, und niemand wird daran Anstoß nehmen. Amazigh zu sagen zeigt, dass Sie aufmerksam waren.
Ist es in Ordnung, die Dörfer zu fotografieren?
Landschaften und Architektur ja. Menschen nur mit Erlaubnis — fragen Sie, oder lassen Sie Ihren Guide fragen. Besonders Frauen möchten möglicherweise nicht fotografiert werden, und eine Ablehnung sollte das Gespräch sofort beenden.
Was sollte ich als Gastgeschenk mitbringen, wenn ich bei einer Familie wohne?
Es wird nichts erwartet. Wenn Sie etwas mitbringen möchten, sind Tee, Zucker oder guter Kaffee von zu Hause passend und nützlich. Vermeiden Sie Alkohol vollständig und geben Sie Kindern kein Geld direkt.
Profitieren die Dörfer hier tatsächlich vom Tourismus?
In den Tälern, in denen wir arbeiten, ja und sichtbar — Gîte-Einnahmen, Arbeit als Guide, Maultiervermietung und Lebensmittelverkauf sind ein spürbarer Teil des Haushaltseinkommens. Das hängt vollständig davon ab, dass Veranstalter lokale Unterkünfte und lokales Personal nutzen, statt alles aus Marrakesch heranzufahren, was nicht alle tun.
